诗经，中国最古老的文学典籍之一，但事实上，诗经就是山野农村的歌谣，是庄稼汉们创造出来的，从古至今，得道的高僧、修禅的居士，乃至想为官出仕的文人，都少不得去山野里冒充一把农民。
有年去拜访某土豪，室有*花梨茶台，腕有紫膻串子，就连书柜、椅登也是一色儿明清红木。还焚着一炉檀香。
这便说起价值几何？让人能把脖子一直久仰过去，久仰过去。当然，这是混在城里人的享受，若遇着山汉，便透着没文化，“不就是些烂木头吗，俺们山上多的是。”
这会儿，定有人不忿，一脸鄙夷，颇觉这货实在是“山”的厉害，能用你那些杨柳棍棍跟檀木比么？这其实是错怪，若是他逢着的这山汉是《诗经》时候的，他的眼定然瞪得比牛蛋都圆。
且先看看这山汉们在山沟沟里的胡呐喊，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮……坎坎伐辐兮，置之河之侧兮……坎坎伐轮兮，置之河之漘兮……”
晓得了吧，人家的檀木就是当车轮用的，成天跟牛屎羊粪打泥泞交道，根本不屑登堂入室。这就是山西山汉最硬气的地方。不像这会儿人，想看根活着的檀木枝枝还得出趟国，到东南亚。
有回，到丈人家，小舅子说着无聊，便掏把干果让人吧嗒吧嗒嘴。我嗑一个，有滋有味，便问这是个啥？人用眼瞪我，“榛子都不晓得？”真是惭愧，没他老人家常年钻山沟见识多，俺还真没见过。
人笑呵呵地冲我说，“这还愁个啥，哪天带你钻回山沟，漫山遍野。”去，我值当为个榛子发愁，不过，他这话我确实信。
想当年，《诗经》里的山汉就曾唱，“山有榛，隰有苓。”榛子和甘草都是好东西，就算掏票票，也不定能尝到那里边的风味。这便起了馋虫，隔天，就跟小舅子钻土沟沟了。
除了榛子，还的板栗。什么“山有漆，隰有栗。山有枢，隰有榆。山有栲，隰有杻。”说到这里，就来气，早年间的山汉可着实羡杀人，每天能吃上山珍却不用掏钱。不像现在一斤糖炒栗子十五块，一斤榛子二十多块。
春时候，我在菜市场溜达，一伙计偏要在我耳朵跟前瞎忽悠，“卖香椿啦，卖香椿啦。”得，馋虫又上来了。
瞅一眼招牌，“三块。”思谋半天，不算太贵，买吧，挑把多的。称完，手一摊，“十五。”当时就急眼了，怎么这么贵？“一两三块。这五两。”身跟前站一堆有食欲的，得，一咬牙，赶紧掏吧。
《诗经》里的伙计，这会唱，“我站在野地里，到处是茂密的香椿。”滚远，欺负俺现在站在大马路上，要晓得俺们家那半山圪梁上还有一棵呢，可惜太远了，吃不着。
栲是臭椿，这会儿山里还有。我小时候在县城供销社院里见过一株，喜欢它的果，长两翅膀，可当飞镖。
枸杞、桑椹、乌梅、麻子、李子、山梨、蕨菜、苦苣、蔓菁、萝卜、榆钱、灰灰菜……不得了了，越说越饿了。可见听山汉们唱《诗经》，绝对减肥。
不光有吃喝，还有山色陆离。“山有扶苏，隰有荷华。山有桥松，隰有游龙。”扶苏是个啥，从古至今，那帮文化人啃遍书籍都没踅摸出味来。
可见山汉们多有见识。松是逛寺院常见的景儿，譬如交城的卦山底下那几棵，很有味道。中北大学还有个松柏园什么的，可供男孩女孩在其中幽会。“山有嘉卉，侯栗侯梅。”
杨、榆、楸、菩提……这些如今的园林草木，过去都是山汉们眼中的嘉卉，他们山歌着，令后世人“高山仰止，景行行止。”崇拜得不得了。
难怪，什么山精野怪，慕道的高人，修禅的居士，都喜欢跑山里头楞充山汉
