列位看官看到这个标题，可能有话要说：三皇五帝的划分，不是按时间顺序吗，怎么又搞出个以胜败论英雄？事实上，三皇五帝的称号，正是后人加封的。虽然主要参考了年代，但炎黄两位几乎是同一时期两大氏族部落的首领，而且在涿鹿之战中联合击败了东夷集团中的蚩尤部族，将东夷吸纳进华夏民族大家庭。稍后不久，因为争夺部落联盟统治权，又在阪泉爆发大战，结果以黄帝战胜炎帝而结束。此后，炎帝率部落归服黄帝，形成炎黄部落联盟，黄帝取代炎帝，成为黄河流域各部落中的盟主。但是，为什么炎帝的地位明显要高于黄帝呢？我们常常把神话传说混在一起说，事实上对于远古社会，神话时期主要指开天辟地后五个更具体的伟大神祇人物，他们分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，史称“五氏”，三皇就是他们中的三位。炎帝神农氏为五氏中最后一位神祇，至此中国神话时代结束，传说时代到来。后来的黄帝、颛顼、尧、舜等等，都归于传说一类。从这一点上看，炎帝的地位高于黄帝，也合情合理。从《山海经》《史记》等大量古籍中看，黄帝一生最大的功绩，几乎都与战争有关。当时，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝乘时而起，打败不同的部族，基本上统一华夏，与炎帝、黄帝、蚩尤形成三足鼎立的局面。后来又征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤，十五年而不胜，无奈之下才与炎帝联合作战。其间虽然也大力发展农业生产，但总的说来属于一位以武力征服天下的君主。相比之下，炎帝的功绩则非常全面，其本人也是一位工农商学兵全才，后世有人称他为上古时期的活百科全书。黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。炎帝是姜姓部落的首领，由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。相比之下，在文明萌芽的新石器时代，人们对于土的认识、了解和使用，应该不难，几乎是与生俱来的。而对于火的威力及使用，则神圣得多，因而人们对于炎帝的崇拜与敬仰要高于黄帝，也是正常的。称炎帝为活百科全书，一点也不夸张，论个人能力，相当于今天的两院院士级别。在农业上，作为第一个由渔猎转入农耕的氏族部落，炎帝制耒耜，种五谷，后来才被尊称为“神农氏”。他发明刀耕火种，教大家垦荒种植粮食作物，解决了民以食为天的头等大事，促进了农业生产的发展，也为中国后来的发展确定了方向。在医学方面，《淮南子》记载他尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”他发展用草药治病，还发现了世界上历史最悠久的健康饮料——茶。传说他誓言要尝遍所有的草，最后因吃了断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，四时祭祀。传说神农尝百草的地方，就是今天的神农架山区。在商业贸易方面，炎帝率先建立了市集，进行贸易。据《周易·系辞下》记载：神农下令每天中午的时候进行集市交易，天下人都可以参加，各种各样的货物应有尽有。贸易结束后，大家又散去，该干嘛就干嘛。他发明的以物易物的市场，是中国货币、商业发展的起源。在生活方面，他领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。在随州冷坡垭、西花园、枣阳雕龙碑等属于炎帝神农时期文化遗址，考古出土了大量的陶器。原始人没有衣裳，仅以树叶、兽皮遮身，神农又教会大家以麻桑为布帛，制成衣服，这是人类由朦昧向文明迈出的重大一步。在艺术方面，据《世本》记载，神农削桐为琴，结丝为弦，教民音乐和舞蹈，这种琴后来叫神农琴。据说神农琴长三尺六寸六分，上有曰、宫、商、角、徵、羽共五弦，发出的琴声能感天动地。在军事方面，他发明了削木为弓，以威天下，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。在天文历法方面，《白虎通》记载神农氏因天之时，分地之利。为了让大家有规律地生活，按季节栽培农作物，他创历法，立星辰，分昼夜，定日月。为了获取更好的收成，他还对对气象、水利、土壤、种子等方面进行了研究。在级别上，后世将炎帝归为三皇，将黄帝划入五帝；在文学上，炎帝属于神话人物，黄帝属于传说人物。二者的高下，想必各位心中已经有数了。参考资料：《周易》《淮南子》《史记》
本文编辑：佚名
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